وكبر الرجل وهو مقيم صلبه ثم ركع قبل أن يرفع الامام رأسه فقد أدرك الركعة ( 1 ) . ورواه الكليني ، عن محمد بن يحيى ، عن أحمد بن محمد ، عن علي بن النعمان عن ابن مسكان ، عن سليمان بن خالد قال : قال أبو عبد الله عليه السلام في الرجل إذا أدرك الامام وهو راكع فكبر وهو مقيم صلبه ، ركع قبل أن يرفع الامام رأسه فقد أدرك ( 2 ) . وبإسناده عن محمد بن علي بن محبوب ، عن العباس بن معروف ، عن عبد الله ابن المغيرة ، عن أبان بن عثمان ، عن عبد الرحمن بن أبي عبد الله قال : سمعت أبا عبد الله عليه السلام يقول : إذا دخلت المسجد والامام راكع فظننت أنك إن مشيت إليه رفع رأسه قبل أن تدركه ، فكبر واركع ، فإذا رفع رأسه فاسجد مكانك فإذا قام فالحق بالصف ، وإن جلس فاجلس مكانك ، فإذا قام فالحق بالصف ، وإن جلس فاجلس ، فإذا قام فالحق بالصف ( 3 ) . وروى الصدوق هذا الخبر ( 4 ) عن أبيه ، عن سعد بن عبد الله ، عن أيوب بن نوح ، عن محمد بن أبي عمير ، وغيره ، عن عبد الرحمن بن أبي عبد الله . وبإسناده عن أحمد بن محمد ، عن الحسن بن علي بن يقطين ، عن أخيه الحسين عن علي بن يقطين قال : سألت أبا الحسن عليه السلام عن الرجل يركع مع الامام يقتدي به ثم يرفع رأسه قبل الامام ، قال : يعيد ركوعه معه ( 5 ) .

--> ( 1 ) - التهذيب باب أحكام الجماعة تحت رقم 64 . ( 2 ) - الكافي باب الرجل يدرك مع بعض صلاته تحت رقم 6 . ( 3 ) - الاستبصار تحت رقم 7 ، والتهذيب باب أحكام الجماعة تحت رقم 67 و 68 ويدل مضافا على ادراك الركعة بادراك الامام حال الركوع اغتفار فعل الكثير في الجماعة للحقوق بالصف . ( 4 ) - الفقيه تحت رقم 1148 . ( 5 ) - التهذيب باب فضل المساجد تحت رقم 130 .